Saz Söz Saz Söz
TRENDE

Geri

Haydar Haydar -Orj- Türkü Sözleri

“Haydar Haydar -Orj- türküsünün sözleri ve repertuar bilgileri.”

Şarkı Sözleri

Çatılmadan yerin göğün binası Muallakta iki nura düş oldum Birisi Muhammet birisi Ali Labın-i kelamide bire düş oldum O derya yüzünde gezdim bir zaman Yoruldu kanadım dedim el aman Erişti carıma bir ulu sultan Şehin Şah bakışlı ere düş oldum Adem ile balçık olup ezildim Bir noktada dört burufe yazıldım Ademe can olup Şile süzüldüm Muhabbet şehrinde kare düş oldum On dört yıl dolandım Pervane'likte Sıdkı ismini buldum divanelikte Sundular aşk meyin mestanelikte Kırkların ceminde dar'a düş oldum Ezdi aşkın şarabını boş etti Birisi doldurdu biri nuş etti İkisi bir derya olup cuş etti Lal ü mercan inci dürre düş oldum Açtı nıkabını ol ulu sultan Yüzünde yeşil ben göründü nişan Kaf u nun süresin okudum o an Arş kürs binasından yare düş oldum Mecnun olup Leyla için dolandım Buldum mahhubumu inanıp kandım Gılmanlar elinden hulle donandım Dostun visalinde nare düş oldum Sıtkı' yam çok şükür didara erdim Aşkın pazarında bak yola girdim Gerçek ariflere çom meta verdim Şimdi Hacı Bektaş pire düş oldum

Repertuar Bilgileri

Yöre
Erzincan
Kaynak
Ali Ekber Çiçek

Türkü Hakkında

Haydar Haydar -Orj- adlı eser, Türk halk müziği repertuarında yer alan ve dinleyici ile icracılar arasında paylaşılan bir türküdür. Saz Söz arşivinde sözleri ve mevcut repertuar bilgileriyle birlikte sunulur; derleyen ve yöre bilgisi kayıtlarda varsa ilgili alanlarda gösterilir. Bu eser, Anadolu ve Türk dünyasının sözlü müzik geleneği içinde geniş bir dinleyici ve icracı kitlesiyle yaşar. Çoğu parça derleme ve arşiv çalışmaları yoluyla günümüze ulaşmıştır. Türkülerin çoğu bireysel bir ozanın tek eseri olarak değil, topluluk içinde şekillenen, sözlü aktarımla çoğalan bir gelenek olarak anlaşılır. Haydar Haydar -Orj- için de benzer bir okuma geçerlidir: eser, hem yerel icra geleneğinin hem de ulusal arşiv çalışmalarının parçası olarak dinlenir ve öğrenilir. Aynı metin farklı yörelerde küçük sözcük değişiklikleriyle dolaşabilir; bu durum halk müziğinde olağan kabul edilir. Erzincan yöresi veya bu yöreyle ilişkilendirilen repertuar çizgisinde, benzer makam ve söyleyiş alışkanlıklarıyla karşılaşılabilir. Yöresel tını ve usul tercihleri, icracıdan icracıya küçük farklılıklar gösterebilir; bu da halk müziğinin canlı geleneğinin doğal sonucudur. Yöre sayfalarımız ve ozan profilleri, bu bağlamı derinleştirmek için ek kaynak sunar. İcra pratiğinde Haydar Haydar -Orj- hem solo hem de eşlikli düzenlemelerle seslendirilebilir. Bağlama eşliğinde makam seçimi, eserin duygusal tonunu belirler; vokal süslemeler ise yöresel geleneğin imzasını taşır. Öğrenenler için önce söz hattını kavramak, ardından melodi ve usul katmanına geçmek yaygın bir yöntemdir. Halk müziği dinleyicisi için Haydar Haydar -Orj-, yalnızca bir şarkı metni değil; ortak hafızanın parçasıdır. Düğün, mevlit, muhabbet veya sahne konseri gibi farklı ortamlarda farklı amaçlarla söylenebilir. Bu çok katmanlı kullanım, eserin uzun ömürlü olmasının nedenlerinden biridir. Dijital arşivler ve nota uygulamaları, bu tür eserlerin yeni kuşaklara ulaşmasını kolaylaştırır. Saz Söz, Haydar Haydar -Orj- metnini okurken yanında benzer türküler, ilgili ozanlar, enstrüman rehberleri ve tema sayfalarına yönlendirme sunmayı hedefler. Böylece tek bir türkü, site genelindeki bilgi ağına bağlanır.

Konu
Halk müziği repertuarı
Tema
halk
Yöre
Erzincan
Duygu
Samimi, halkçı; günlük konuşma diline yakın bir ifade.
Halk müziğindeki yeri
Türk halk müziği çemberlerinde muhabbet ve düğün ortamlarında, radyo-televizyon kayıtları ve günümüz dijital arşivleri aracılığıyla yaşayan repertuar parçalarından biridir. Eser, hem bireysel icra hem de toplu söyleyiş pratiklerinde yer bulabilir.

Benzer Türküler

Keşfet

Repertuarınıza eklemek ve okuma modunda kullanmak için uygulamada açın.