Saz Söz Saz Söz
TRENDE

Geri

Hak Bizi Yoktan Var Etti II Türkü Sözleri

“Hak Bizi Yoktan Var Etti II türküsünün sözleri ve repertuar bilgileri.”

Şarkı Sözleri

Hak bizi yoktan var etti Şükür yoktan vara geldüm Yedi kat arşa asılı Kandilde ki nura geldüm Eyyub oldum ten erittim La'l-ü mercen gevher tuttum Vuslat ile taş aruttum Ben bu yolu süre geldüm Yunusla ummana daldum Kırk gün balık içre kaldum Davutla demirci oldum Örse çekiç vura geldim Sahabelere uğradum Kudret lokmasını yedum Er bir dedim Hak bir dedum Bini saydım bire geldüm Ganimet ile çatıldum Ana rahmine yitildüm İbrahimle od'atıldum Gülistanda nura geldüm Bir muazzam büyük şarda N'istersen bulunur varda Kapusu on iki yerde İstedüğüm şara geldüm Dışı altun içi gümüş Suyu baldır şeker yemiş Yer yer bedestan derilmiş Dilediğim yere geldüm Deniz böldüm asa ile Göğe uçtum İsa ile Tur Dağı'nda Musa ile Münacatta dura geldüm Pir Sultan Abdal coşkuna Gel otur gönül köşküne On iki imama aşkına Ben bu seri vere geldüm

Repertuar Bilgileri

Kaynak
Pir Sultan Abdal

Türkü Hakkında

Hak Bizi Yoktan Var Etti II adlı eser, Türk halk müziği repertuarında yer alan ve dinleyici ile icracılar arasında paylaşılan bir türküdür. Saz Söz arşivinde sözleri ve mevcut repertuar bilgileriyle birlikte sunulur; derleyen ve yöre bilgisi kayıtlarda varsa ilgili alanlarda gösterilir. Tasavvufi imgeler, halk müziğinde manevi arayış, dostluk ve hakikat temalarını taşır. Nefes, deyiş ve semah türleri bu çizginin müzikal karşılıklarıdır. Türkülerin çoğu bireysel bir ozanın tek eseri olarak değil, topluluk içinde şekillenen, sözlü aktarımla çoğalan bir gelenek olarak anlaşılır. Hak Bizi Yoktan Var Etti II için de benzer bir okuma geçerlidir: eser, hem yerel icra geleneğinin hem de ulusal arşiv çalışmalarının parçası olarak dinlenir ve öğrenilir. Aynı metin farklı yörelerde küçük sözcük değişiklikleriyle dolaşabilir; bu durum halk müziğinde olağan kabul edilir. Anadolu'nun farklı yörelerinde benzer tema ve duygular taşıyan başka türküler de bulunur. Repertuar araştırmacıları ve icracılar, bu tür eserleri hem yerel hem de ulusal ölçekte karşılaştırmalı olarak inceler. Tema ve yöre rehberleri, tek bir eseri daha geniş bir kültürel çerçevede okumaya yardımcı olur. İcra pratiğinde Hak Bizi Yoktan Var Etti II hem solo hem de eşlikli düzenlemelerle seslendirilebilir. Bağlama eşliğinde makam seçimi, eserin duygusal tonunu belirler; vokal süslemeler ise yöresel geleneğin imzasını taşır. Öğrenenler için önce söz hattını kavramak, ardından melodi ve usul katmanına geçmek yaygın bir yöntemdir. Halk müziği dinleyicisi için Hak Bizi Yoktan Var Etti II, yalnızca bir şarkı metni değil; ortak hafızanın parçasıdır. Düğün, mevlit, muhabbet veya sahne konseri gibi farklı ortamlarda farklı amaçlarla söylenebilir. Bu çok katmanlı kullanım, eserin uzun ömürlü olmasının nedenlerinden biridir. Dijital arşivler ve nota uygulamaları, bu tür eserlerin yeni kuşaklara ulaşmasını kolaylaştırır. Saz Söz, Hak Bizi Yoktan Var Etti II metnini okurken yanında benzer türküler, ilgili ozanlar, enstrüman rehberleri ve tema sayfalarına yönlendirme sunmayı hedefler. Böylece tek bir türkü, site genelindeki bilgi ağına bağlanır.

Konu
Tasavvufi imgeler
Tema
tasavvuf
Yöre
Anadolu (yöre bilgisi repertuar kaydına göre değişebilir)
Duygu
Samimi, halkçı; günlük konuşma diline yakın bir ifade.
Halk müziğindeki yeri
Türk halk müziği çemberlerinde muhabbet ve düğün ortamlarında, radyo-televizyon kayıtları ve günümüz dijital arşivleri aracılığıyla yaşayan repertuar parçalarından biridir. Eser, hem bireysel icra hem de toplu söyleyiş pratiklerinde yer bulabilir.

Benzer Türküler

Repertuarınıza eklemek ve okuma modunda kullanmak için uygulamada açın.